Gastón Cornejo Bascopé लाई श्रद्धांजलि

डा। ग्यास्टन रोलान्डो कोर्नेजो बास्कोपी अक्टुबर 6 को बिहान निधन भयो।

उहाँ १ 1933 XNUMX मा कोचाबम्बामा जन्मनुभएको थियो। उनले बाल्यावस्था सकाबामा बिताए। उनले कलेजियो ला सल्लेमा हाई स्कूल छोडे।

उनले स्यान्टियागोको चिली विश्वविद्यालयमा मेडिसिनको अध्ययन गरे।

सान्टियागोमा बसेको बेला उनले पाब्लो नेरुदा र साल्भाडोर एलेन्डेलाई भेट्ने मौका पाए।

डाक्टरको रूपमा उनका पहिलो अनुभव काजा पेट्रोलेराको याकुइबामा थिए, पछि उनी जिटिभा, स्विट्जरल्याण्डको पटियाओ छात्रवृत्तिमा विश्वविद्यालयमा विशेषज्ञ थिए।

ग्यास्टन कोर्नेज डाक्टर, कवि, इतिहासकार, वामपन्थी लडाकू र एमएएस (समाजवादका लागि आन्दोलन) का सिनेटकर्ता थिए जसबाट उनले पछि आफैलाई टाढा राखे र चुपचाप आलोचना गरे “बोलिभियामा परिवर्तनको प्रक्रिया” ले लिएको दिशाको आलोचना गरे।

म उनको मार्क्सवाद लाई पछ्याउन कहिल्यै लुक्दिन, तर यदि अभ्यासमा यो परिभाषित गर्न आवश्यक छ भने, यो मानवतावाद को प्रेमी र एक सक्रिय पर्यावरणवादी को रूप मा गरिनु पर्छ।

एक मनमोहक व्यक्ति, चरम मानवीय संवेदनशीलताको साथ, एक शरारती र करीबी टकटकीको साथ, एक सक्रिय बौद्धिक, आफ्नो मूल बोलिभियाको बारेमा जानकार, व्यावसायिक इतिहासकार, कोचाब्म्बा लिखित प्रेस र अथक लेखकको योगदानकर्ता।

उनी इभो मोरालेसको पहिलो सरकारको सक्रिय सदस्य थिए, उनका उल्लेखनीय कार्यहरूमध्ये वर्तमान बोलिभियाको प्लुरिनेशनल स्टेटको संवैधानिक पाठको मस्यौदामा सहयोग पुर्‍याएको छ, वा प्रशान्त महासागरमा सहमति जनाउन चिली सरकारसँगको वार्ता असफल भएको छ। ।

डा। ग्यास्टन कोर्नेजियो बास्कोपलाई परिभाषित गर्नु भनेको मोर्चाको विविधताका कारण जटिल छ जसमा उनले अभिनय गरेका थिए, यो एउटा विशेषता हो कि उहाँ यी उज्यालो प्राणीहरूसँग साझा गर्नुहुन्छ, जो हाम्रो लागि आवश्यक छन्।

Bertolt Brecht भन्नुभयो: "त्यहाँ एक दिन लडाई गर्ने मानिसहरु छन् र राम्रो छन, त्यहाँ अरुहरु जो एक बर्ष लडछन् र राम्रो छन, त्यहाँ धेरै मानिसहरु लाई धेरै वर्ष लडाई र धेरै राम्रो छ, तर त्यहाँ एक जो जीवन भर लड्न, ती आवश्यक हो«

अझै जीवितै उनले ग्यास्ट्रोन्टोरोलॉजिस्टको रूपमा लामो मेडिकल क्यारियरको लागि असंख्य पुरस्कारहरू प्राप्त गरे, तर लेखक २०१ histor मा राष्ट्रिय स्वास्थ्य कोष सहित एक लेखक र इतिहासकारका रूपमा र नगरपालिका परिषदले १ 2019 तारिखमा एस्टेबन आर्से सम्मान प्राप्त गरेको छ। गत वर्षको सेप्टेम्बर।

निस्सन्देह, हामी यसको गहिराई र चौंडाईमा भारी पाठ्यक्रममा बस्न सक्दछौं, तर हामी जस्ले उहाँलाई मन पराउनेहरूका लागि विश्व चाहन्छौं। शान्ति र हिंसा छैन, हाम्रो चासो तिनीहरूको दैनिक काममा, मानव दैनिक जीवनमा राखिन्छ।

र यहाँ यसको महानता गुणा गरिएको छ मानौं यदि यो हजार दर्पणहरूमा प्रतिबिम्बित भएको थियो।

उसका साथीहरू जताततै र सबै सामाजिक पृष्ठभूमिबाट थिए; उनी उनका आफन्तहरूका मुखमा थिए। नजिक, मानव, दयालु, शरारती, सहयोगी, खुला, लचिलो… एक असाधारण व्यक्ति!

हामी उसलाई परिभाषित गर्न चाहन्छौं र सम्झन चाहन्छौं जसरी उनले लेखमा आफूलाई परिभाषित गरे, "सिलो«, 2010 मा प्रेसेन्जा वेबसाइटमा प्रकाशित, उनको मृत्यु पछि सिलोको सम्झनामा:

«एक पटक मलाई एक मानवीय समाजवादीको रूपमा मेरो पहिचानको बारेमा प्रश्न गरिएको थियो। यहाँ वर्णन छ; मस्तिष्क र मुटु म समाजवादको आन्दोलनमा आउँछु तर मानववादबाट सँधै समृद्ध भएको, देब्रेका नागरिकले हिंसा र अन्यायको ग्लोबलाइज्ड मार्केट प्रणालीलाई घृणा गर्छन्, अध्यात्मको शिकारी, उत्तर आधुनिकताको समयमा प्रकृतिको उल्लंघनकर्ता; अब म मारियो रोड्रिगिज कोबोसले घोषित मूल्यहरूमा दृढताका साथ विश्वास गर्दछु।

सबैले यसको सन्देश जान्न र यसलाई शान्ति, सामर्थ्य र आनन्दले भर्ने अभ्यास गर्न सक्छन्! त्यो जगल्ला हो, भव्य अभिवादन, आत्मा, अजय जुन मानवतावादीहरूले भेला गर्छन्।«

हामीमध्ये जो विश्व मार्चमा भाग लिएका थियौं, यस महान व्यक्तिको श्रद्धांजलिका रूपमा, उनले ती शब्दहरू याद गर्न चाहेका छन जुन उनले सार्वजनिक रूपमा आफ्नो वेबसाइटमा प्रकाशित शान्ति र अहिंसाको लागि पहिलो विश्व मार्चमा आफ्नो अभिव्यक्ति व्यक्त गरेका थिए। 1 वर्ल्ड मार्च:

शान्ति र अहिंसाको लागि विश्व मार्चमा बोलिभियाका सिनेटका सदस्य ग्यास्टेन कोर्नेजियो बास्कोपीको व्यक्तिगत सन्देश:

हामी निरन्तर विचार गर्दछौं कि मानिस बीचको ठूलो भाईचारा प्राप्त गर्न सम्भव छ कि छैन। यदि धर्म, विचारधारा, राज्यहरु, संस्थाहरु ग्रह मा एक सार्वभौमिक मानव विश्व प्राप्त गर्न एक साझा, उच्च र सार्वभौमिक बाध्यकारी नैतिक प्रस्ताव गर्न सक्षम छन्।

स :्कट: वर्तमान XXI शताब्दीको शुरुआतमा, अनियन्त्रित जनसांख्यिकीय वृद्धि, भोक, सामाजिक रोग, मानव बसाई र शोषण, प्रकृतिको विनाश, प्राकृतिक प्रकोपहरूको सामना गर्न अझ ठूलो ऐक्यवद्धता र सुरक्षाको लागि सरकारहरूको सार्वभौमिक माग स्पष्ट छ। ग्लोबल वार्मिंग, हिंसा र आक्रामक सैन्य धम्कीको विनाश, साम्राज्यको सैन्य अड्डाहरू, आज हामी होन्डुरसमा चिली, बोलिभिया र हिंस्रक देशहरूलाई निम्त्याउँदै हिंस्रक साम्राज्यको पुनःस्थापनालाई सम्बोधन गर्दैछौं जहाँ दुष्कर्मले आफ्ना शाही पंजेहरू सुरू गरेका थिए। स crisis्कट र सभ्यतामा पूरै विश्व स्थगित भयो।

ज्ञान, विज्ञान, प्रविधि, संचार, अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी, राजनीति र नैतिकताको विकासको बावजुद तिनीहरू स्थायी स crisis्कटमा छन्। विश्वसनीयताको धार्मिक स crisis्कट, कट्टरवाद, अप्रचलित संरचनाहरूको पालना, संरचनात्मक परिवर्तनको प्रतिरोध; वित्तीय आर्थिक संकट, पर्यावरणीय संकट, प्रजातान्त्रिक संकट, नैतिक संकट।

ऐतिहासिक स :्कट: श्रमिकहरूबीच एकता, निराश, स्वतन्त्रता, समानता, भ्रातृत्वको सपना, न्यायसंगत सामाजिक व्यवस्थाको सपनाको सट्टामा परिवर्तन भयो: वर्ग स struggle्घर्ष, तानाशाही, टकराव, हिंसा, बेपत्ता हुने, अपराध। अधिनायकवादको औचित्य, सामाजिक र जातीय डार्विनवादको छद्म-वैज्ञानिक विरोधाभास, पछिल्ला शताब्दीहरूका औपनिवेशिक युद्धहरू, प्रबुद्धनको निराशा, प्रथम विश्वयुद्ध र दोस्रो, वर्तमान युद्धहरू ... सबै कुराले विश्व नैतिकताको विकल्पको बारेमा निराशावादको लागि अग्रसर गर्दछ।

आधुनिकताले दुष्ट शक्तिहरूलाई हटायो। मृत्युको संस्कृति को महत्व Anguish- एकाकीपन। प्रबुद्ध फ्रान्सेलीहरूको विचार राष्ट्रले मूल रूपमा एकीकृत मानिसहरू, सम्पत्तिहरू, राजनीतिक सम्बद्धताहरू भंग गर्दछ। उही भाषाको उद्देश्य थियो, उही कथा। सबै कुरा विभाजनकारी र अलग्गै राख्ने विचारधारा, राष्ट्रियता, खतरनाक chavinism मा पतित।

हामी घोषणा गर्छौं: वैज्ञानिक स crisis्कट, संगठित अपराध, पर्यावरणीय विनाश, वायुमंडलीय वार्मिंगको सामना गर्नुपर्दा; हामी घोषणा गर्दछौं कि मानव समूह र यसको वातावरणको स्वास्थ्य हामीमा निर्भर छ, हामी जीवित प्राणी, मानिस, जनावर र बोटबिरुवाको सामूहिकतालाई सम्मान गर्छौं र पानी, वायु र माटोको संरक्षणको बारेमा चिन्ता गरौं ", प्रकृतिको चमत्कारी सृष्टि।

हो, भ्रातृत्व, सह-अस्तित्व र शान्तिले भरिएको अर्को नैतिक संसार सम्भव छ! विश्वव्यापी ट्रान्ससेन्डेंट चरित्रको नैतिक कार्यहरू सिर्जना गर्न आधारभूत नैतिक मान्यताहरू फेला पार्न सम्भव छ। भौतिक उपस्थितिको कठिनाइहरूको वरपर सम्भावित संयोगहरू फेला पार्न विविध उपस्थिति, समान आकृति विज्ञान र आध्यात्मिक महानताको सम्भावनाहरूको बीचमा सह-अस्तित्वको नयाँ ग्लोबल अर्डर।

विश्वव्यापी आन्दोलनले समझ, शान्ति, मेलमिलाप, मित्रता र प्रेमको पुलहरू निर्माण गर्नुपर्दछ। हामीले एउटा ग्रह समुदायमा प्रार्थना र सपना देख्नु पर्छ।

राजनीतिक नैतिकता: सरकारलाई प्रकृति र आत्माका वैज्ञानिकहरूले सल्लाह दिनुपर्दछ, ताकि नैतिक विचारहरूको बहस उनीहरूको राष्ट्र, क्षेत्र, क्षेत्रको राजनीतिको आधार हो। ” मानवशास्त्रविद् र जैववैज्ञानिकहरूले पनि सुझाव दिएका छन् कि समावेशिता, सहिष्णुता र विविधताको सम्मान र सबै संस्कृतिहरूको मानव व्यक्तित्वको मर्यादा सम्भव छ।

तत्काल समाधानहरू: सबै सामाजिक तहका मानिसहरु बीचको कुनै पनि सम्बन्धलाई शान्त गर्न र मानवीय बनाउन आवश्यक छ। महाद्वीपीय र विश्वव्यापी सामाजिक न्याय प्राप्त गर्नुहोस्। सबै नैतिक मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गर्नुहोस् शान्तिमय बहस, विचारको अहिंसक स struggle्घर्ष, हतियार दौडलाई निषेध गर्दै।

उत्तर आधुनिक प्रस्ताव: कुनै पनि भेदभाव बिना विभिन्न राष्ट्र, विचारधारा, धर्मका मानिसहरु बीचको समझदारी आवश्यक छ। सबै नागरिकलाई राजनीतिक सम्मान र सामाजिक मर्यादा पन्छाउने सामाजिक प्रणाली को लागी निषेध। हिंसा बिरूद्ध समयबद्ध सामूहिक गुनासो सँगै समूहगत। वैश्विक नैतिक सूचना नेटवर्क फार्म गर्नुहोस् र सबै भन्दा माथि: भलोई को गुण छर्नुहोस्!

विश्व मार्च: वैचारिक सम्बद्धताबाट कोही पनि उम्कने छैन, हामी स्वार्थ वा भलाइ छनौट गर्न स्वतन्त्र छौं, हामी कसरी विभिन्न नैतिक प्रणालीहरूमा प्रतिक्रिया दिन्छौं; त्यसकारण नयाँ शताब्दीको सुरूमा अन्तर्राष्ट्रिय मानवतावादले आयोजना गरेको महान् विश्व मार्चको आधारभूत महत्त्व ठीक त्यस्तै हो जब हाम्रो बोलिभिया र भाइ देशहरूमा टकराव तीव्र हुँदै गइरहेको छ।

हामीले चरणयात्रा, शरीर र आत्माले विश्व मार्चको शुरुआत ग began्यौं, सम्पूर्ण महादेश र देशहरूमा शान्तिको सन्देश जारी गर्दै अर्जेन्टिनाको मेन्डोजामा पुन्टा डे भाकास एकोन्कागुआको फेदमा पुग्यौं, जहाँ हामी सँगै मिलेर भ्रातृत्व र प्रेमको पुस्ताको प्रतिबद्धतालाई छाप लगाउँदछौं। सिलो, मानवतावादी अगमवक्ताको साथ सँधै

जल्लाल्ला! (आइमारा) -कौसचुन! (Qhëshwa)-भिवा! (स्पेनिश)

Khúyay! -Kusíkuy! Joy! -Rejoice!-Munakuy! माया

Gaston Cornejo Bascope

मानव समाज को लागी चलाउने मोटोमेन्ट को सेन्टर
कोचब्म्बा बोलिभिया अक्टुबर २००

---

---